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思想时代 · 现代社会

波伏娃女性主义

现代社会 · 公元 20-21 世纪 · 全球

生平简介

西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir,1908—1986),巴黎资产阶级望族出身,二十一岁以全国第二名破格通过法国最高哲学教师资格会考(当年第一名为萨特),与萨特结为毕生自由知识分子神仙伴侣。1949 年出版《第二性》遭梵蒂冈列为教廷禁书并引发巴黎舆论狂轰滥炸,波伏娃孤身迎战滔天巨浪,一举点燃全球第二次女性主义革命烈火;朱迪斯·巴特勒(1956— )生于克利夫兰犹太学者家庭,耶鲁大学哲学博士,加州大学伯克利分校玛克辛·艾略特修辞学与比较文学讲座教授,积极投身全球人权反战与性少数平权运动。她们以思想为剑,劈开了人类半数人口身上沉重千年的无形锁链。

「‘天生如此’?你听见这话就本能质疑。」
你拒绝一切「天生如此」的说法。你敏感于结构性的不公,并且愿意为那些「被安排」的人争一席自由。

深度解读

西蒙娜·露西·埃内斯蒂娜·玛丽·贝特朗·德·波伏娃(法语:Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir;1908年1月9日—1986年4月14日),法国作家、存在主义哲学家、女权主义活动家、社会理论家。她的思想、学说等,对女权主义式存在主义、女权主义理论都产生重大影响,成为当代女权主义的基础。她撰写了关于哲学、政治、社会议题的小说、散文、传记、自传、回忆录、专著。她以论文《第二性》闻名,该论文详细分析女性受压迫的情况,从哲学高度上建立了当代女权主义。她曾获颁1954年龚古尔文学奖、1975年耶路撒冷奖、1978年奥地利国家欧洲文学奖。

资料来源:维基百科

💬 典型情境:性别研究、公益、公共政策,既要批判又要建构,你两样都拿手。

代表著作

波伏娃《第二性》(Le Deuxième Sexe / The Second Sex);朱迪斯·巴特勒《性别麻烦:女性主义与身份的颠覆》(Gender Trouble)、《身体之重》;贝蒂·弗里丹《女性的奥秘》。

代表思想

第二性生成论与性别操演解构(The Second Sex & Gender Performativity):撕裂父权本质主义神话的当代激进女性主义理论双璧。波伏娃在《第二性》开篇掷地有声宣告:“女人不是天生的,而是后天被造就的(On ne naît pas femme: on le devient)”,揭示两千年来男性自命为主体,而将女性系统性贬低、规训为附属的“他者(The Other)”;呼吁女性摆脱受害者自怨自艾,在经济自立与自由行动中重获超越性主体;朱迪斯·巴特勒(Judith Butler)则在后结构主义视域下发起更激进突破,创立“性别操演理论(Gender Performativity)”:连所谓生理性别(Sex)也是在社会规范规训下被反复表演出来的虚构结果,号召通过变装(Drag)与性别违规表演颠覆异性恋正统主义牢笼。

原典微读

「女人并非天生即为女人,而是逐渐成为女人。命运并非天命,枷锁亦非永恒。」

出处:《第二性》

哲人手札

日日端坐于巴黎花神咖啡馆窗畔木椅,一杯黑咖啡,一叠稿纸,与萨特相对无言沉思疾书。以锋利之笔剖析千百年来文明对女性身份之编织,拒绝世俗婚姻与依附之约,以一生纯粹独立之存在宣告主体觉醒。

唯物↔唯心理性↔经验决定↔自由意义↔虚无功利↔原则性善↔性恶克制↔享乐个人↔集体求变↔守常绝对↔相对