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思想时代 · 东方·伊斯兰

肯迪 · 伊本·西那阿拉伯亚里士多德主义

东方·伊斯兰 · 公元 9-11 世纪 · 巴格达

生平简介

肯迪(Al-Kindi,约 801—873),阿拉伯南部贵族后裔,任巴格达阿拔斯王朝智慧宫(House of Wisdom)核心领袖与皇家导师,亲自主持将亚里士多德与新柏拉图手稿译为阿拉伯文;伊本·西那(Ibn Sina,980—1037),生于中亚布哈拉名门,十岁精通古兰经,十六岁精研医学临床,十八岁受聘为萨曼王朝宫廷御医遍览皇家藏书。其《医典》统领欧洲与东方医学界六个世纪,被奉为医学圣经;历任多国宰相,政治风波中数度遭囚于城堡,晚年长途行军征战中受肠绞痛折磨,散尽家资释放奴隶,临终前三日默诵古兰经辞世。其形而上学深刻催生了托马斯·阿奎那的经院哲学革命。

「古老智慧与新知,在你心里各得其所。」
你能让古老的智慧和新的知识在你心里和平共处。你不觉得信仰和理性必须打架,你两样都要。

深度解读

阿布·阿里·侯赛因·本·阿卜杜拉·本·哈桑·本·阿里·伊本·西那(阿拉伯语:أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا;980年—1037年6月),简称伊本·西那(阿拉伯、波斯语:ابن سينا),西方称阿维真纳(拉丁语:Avicenna),生于布哈拉附近,中世纪塔吉克族哲学家、医学家、自然科学家,被誉为“现代医学之父”。 伊本·西那青年时曾任宫廷御医;二十岁时,因王朝覆灭而迁居花剌子模;十一年后,因政治原因逃至伊朗。他博学多才,有多方面的成就。医学上,丰富了内科知识,重视解剖,所著《医典》是十七世纪以前亚洲、欧洲广大地区的主要医学教科书和参考书。哲学上,他是阿拉伯/波斯亚里士多德学派的主要代表之一。持二元论,并创造了自己的学说。肯定物质世界是永恒的、不可创造的,同时又承认真主是永恒的。主张灵魂不灭,也不轮回,反对死者复活之说。主要著作还有《治疗之书》、《医典》等。

资料来源:维基百科

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代表著作

肯迪《论第一哲学》(On First Philosophy / Fi al-Falsafah al-Ula);伊本·西那《治疗论》(The Book of Healing / Kitab al-Shifa)、《医典》(The Canon of Medicine / Al-Qanun fi al-Tibb)及《救赎论》。

代表思想

阿拉伯亚里士多德主义与飞人存在先验论(Falsafa, Wajib al-Wujud & Floating Man):阿拉伯黄金时代理性哲学的奠基与顶峰。肯迪作为“阿拉伯哲学家之首”,率先将古希腊形而上学迎入伊斯兰世界,主张真理放之四海而皆准,不问其源自何方皆当尊崇;伊本·西那(西方称阿维森纳,Avicenna)则构筑了贯通古希腊与中世纪经院的庞大体系:首创“本质(Mahiyyah)”与“存在(Wujud)”的概念区分,指出一切受造物自身仅是可能存在者,其存在必须依赖终极无条件的“必然存在者(Wajib al-Wujud)”;提出著名的“飞人思想实验(Floating Man)”:假想一个人瞬间被造悬浮于虚空无重力中,感官与四肢皆被剥夺,他依然能不可怀疑地意识到自我的存在,早于笛卡尔六百年确立主体意识的先验自足性。

唯物↔唯心理性↔经验决定↔自由意义↔虚无功利↔原则性善↔性恶克制↔享乐个人↔集体求变↔守常绝对↔相对