康德先验哲学

生平简介

伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724—1804），生于东普鲁士柯尼斯堡鞍匠之家，终其八十年生命未尝走出家乡省界四十公里。任柯尼斯堡大学形而上学教授数十年，作息极其严苛规整，下午三点半风雨无阻漫步林荫道，镇民见之即可校准怀表（史称‘哲学家小径’）。其生活寡淡禁欲如钟表齿轮，头脑中却掀起了震撼全欧洲的理智风暴。晚年在智识衰竭之际仍喃喃自语“这很好（Es ist gut）”，安详告别尘世。近代一切哲学水流，皆汇入康德这面浩瀚之湖；亦皆从康德这一宏伟源头重新奔涌流淌。

深度解读

伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant；1724年4月22日—1804年2月12日），启蒙时代德意志哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国唯心主义和康德义务主义等诸多流派。 并且影响后世，诞生了新康德主义。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。 康德有其自成一派的思想系统，其中核心的三大著作被合称为“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视，标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论，是西方哲学史上划时代的巨著。此外，康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论著。康德哲学理论的一个基本出发点是，认为将感性直观（经验）转化为知识的能力——纯粹知性概念（即“范畴”），以及将知识外的理念（如上帝，灵魂不朽，自由意志）加以实践的能力——纯粹理性概念，都是理性的功能，是人与生俱来的，没有它们我们就无法理解世界。 他的认识论与伦理学分别是论证知识和道德的，他批判和吸收了英国经验主义（休谟、贝克莱）与欧陆的理性主义（主要是沃尔夫-莱布尼兹的理性传统），对德国唯心主义（费希特和黑格尔）与浪漫主义影响深远。认识论(《纯粹理性批判》)与伦理学(《实践理性批判》)构成康德哲学的两大部分，前者关于“现象界”；后者关于“意志自由”是对立和二分的。两者的中介成为康德“批判哲学”的终结思，自然与自由的沟通和统一就在于《判断力批判》中。此外他还曾针对太阳系的形成提出第一个现代的理论解释，即康德-拉普拉斯假设。

资料来源：维基百科

代表著作

震撼人类哲思的三大批判巨著《纯粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft）、《实践理性批判》（Kritik der praktischen Vernunft）、《判断力批判》（Kritik der Urteilskraft）及《道德形而上学奠基》《走向永久和平》。

代表思想

哥白尼式革命与先验批判唯心论（Critique of Pure Reason & Categorical Imperative）：近代西方哲学至高分水岭与巅峰中枢。康德以“哥白尼式革命”扭转认识论主体客体关系：不是对象规定心灵，而是心灵的主体先天感性形式（时间、空间）与知性纯粹概念（十二范畴）为经验对象立法（“人为自然立法”）；理性所能把握的唯有现象界（Phenomena），不可越界染指物自体（Ding an sich），从而彻底粉碎旧形而上学的独断论幻相。在实践哲学中，康德确立先验自由与道德自律，提出著名的“定言命令（Categorical Imperative）”：唯有按你同时意愿它成为普遍法则的准则去行动；人是目的而非手段；铭刻其墓志铭的名言昭示着哲学永恒神圣：“有两样东西，愈是经常和持久地沉思它们，心中便愈充满常新而日增的敬畏：我头顶繁星闪烁的苍穹，与我心中崇高的道德法则”。