叔本华意志哲学

生平简介

阿图尔·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788—1860），生于但泽豪商之家，母为著名浪漫派女作家。继承丰厚遗产决意终身不婚独立求索，三十岁即写就巨著《作为意志和表象的世界》，初版十余年几乎无人问津多化纸浆。任柏林大学编外讲师特意与黑格尔排在同一授课钟点，结果黑格尔讲堂座无虚席而叔本华门可罗雀，愤而辞职弃绝学界。后隐居法兰克福三十年，唯有一只卷毛狮子犬“阿特玛（Atman / 灵魂）”相伴，作息孤僻严苛。晚年凭借《附录与补遗》名动欧陆享誉晚成，在法兰克福公寓沙发上安详离世。其哲学深刻浇灌了尼采、瓦格纳、托尔斯泰、托马斯·曼与弗洛伊德的心灵世界。

深度解读

阿图尔·叔本华（德语：Arthur Schopenhauer，发音：[ˈaʁtuːɐ̯ ˈʃoːpn̩haʊɐ] ；1788年2月22日—1860年9月21日），德国哲学家，唯意志论主义的开创者，其思想对近代的学术界、文化界影响极为深远。不同于同时代的费希特、谢林、黑格尔，叔本华并无取消物自体，他继承了康德对物自体和表象之间的区分，认为它是可以透过直观而被认识的，并且将其确定为意志。叔本华认为，意志是独立于时间和空间的，它同时亦包括所有的理性与知识，我们只能透过沉思来摆脱它。叔本华把他著名的悲观主义哲学与此学说联系在一起，认为被意志所支配最终只会带来虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解启发了日后的精神分析学和心理学。

资料来源：维基百科

代表著作

著有唯意志主义开山丰碑《作为意志和表象的世界》（Die Welt als Wille und Vorstellung / The World as Will and Representation）、《伦理学的两个基本问题》《附录与补遗》（Parerga und Paralipomena，内含风靡世间的《人生的智慧》）。

代表思想

生存意志与生命悲剧解脱（Wille zum Leben & Aesthetic Contemplation）：西方现代非理性主义与唯意志论哲学第一人。叔本华继承康德并将世界剖析为双重面向：“世界是我的表象”与“世界是我的意志”。康德不可知的物自体在他眼中真相大白：它就是盲目、狂暴、无目的、永不熄灭的形而上学实体“生存意志（Wille zum Leben / Will to live）”。万物与人皆是这一暴虐意志在个体化原理（Principium individuationis）下的具象提线木偶；欲望永无满足，满足即生厌倦，人生如同一座在“痛苦（Pain）”与“倦怠（Boredom）”之间左右摇摆的钟摆。解脱唯有两条路径：其一是沉浸于纯粹艺术与音乐审美，在无利害凝视中让主体化为纯粹认知之眼；其二是通过东方佛教与印度奥义书式的同情共感（Mitleid / Compassion），洞察众生同源一体，行持禁欲与意志之自我否定，达致涅槃式的永恒沉寂。