卢梭社会契约论

生平简介

让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712—1778），日内瓦钟表匠之子，幼年丧母流浪阿尔卑斯各地，做过钟表学徒、仆役、抄谱员，凭借《论科学与艺术》一鸣惊人。其《社会契约论》与《爱弥儿》遭日内瓦与巴黎当众焚毁并遭通缉，晚年流亡英国得休谟收留却因迫害妄想龃龉反目，写下凄艳坦荡的《忏悔录》；托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588—1679）幼年逢西班牙无敌舰队兵临英伦，自叹“母亲生我之时，孪生了一位兄弟，名叫恐惧”，长寿近百岁，终身与内战阴云对决；约翰·洛克则以书生之身铸就光荣革命之魂，三人共同勾勒出近代政治文明的大宪章。

深度解读

让-雅克·卢梭（法语：Jean-Jacques Rousseau；1712年6月28日—1778年7月2日），启蒙时代法国哲学家、政治学家、教育学家、作曲家与浪漫主义文学家，出生于日内瓦。其《科学和艺术的进步对改良风俗是否有益》及《论人类不平等的起源与基础》深刻地影响了西方哲学的发展；其代表作《社会契约论》中所论述的人民主权及民主政治哲学思想的深远影响可见于近代的启蒙运动、法国大革命以至现代的政治、哲学还有教育思想。他认为不论是传统和现代的公民社会，都一样始于私人财产。 卢梭的小说作品《爱弥儿》是一部关于全人公民教育的哲学论文，对康德影响甚大。其言情小说《新爱洛伊斯》对前浪漫主义及浪漫主义时期的小说发展十分重要。不过，一些知名学者认为卢梭虽然预示了浪漫主义的诞生，但是其“现代文学姿态”其实早已“超越了感伤的浪漫主义”，而其崭新的语言观甚至“一直延续到了超现实主义那里”。 卢梭的自传体作品《忏悔录》是现代自传的开端，而其文章《一个孤独漫步者的遐想》也说明了十八世纪的一个“感性时代”（Age of Sensibility）运动，其特征是更加注重主体性及自我反省，对现代写作也有所影响。卢梭对于个体自由、本真自我和主体性存在等问题的强调为现代的存在主义哲学奠定了基础。 卢梭对现代社会的批判以及人类社会和语言起源等问题的研究不仅开创了“历史社会学”，深刻影响了后世的社会学和人类学，并且被认为预言了二十世纪的结构主义原理，甚至被视为后现代主义思想的先驱。 卢梭同时亦精通作曲和乐理，他发明了简谱，并作有七部歌剧以及若干其他形式的作品。其风格与克里斯托夫·维利巴尔德·格鲁克及卡尔·飞利浦·爱马努埃尔·巴哈属于同一时期，融合了后巴洛克及古典时期的特征。其著名作品有单幕歌剧《乡村中的占卜师》，其中一首为后来被贝多芬改编为独立曲目的《Non, Colette n'est point trompeuse》。 1789年法国大革命后，卢梭成为雅各宾俱乐部中最受欢迎的哲学家，他在死后十六年（1794年）获以国家英雄身份葬于巴黎先贤祠。

资料来源：维基百科

代表著作

卢梭《社会契约论》（Du contrat social）、《论人类不平等的起源和基础》（Discourse on Inequality）；霍布斯《利维坦》（Leviathan）；洛克《政府论》（Two Treatises of Government）。

代表思想

自然状态、利维坦与公意主权（State of Nature & General Will）：近代政治哲学关于权力合法性根基的三重伟大立论。霍布斯从人性自私自存出发，设定前政治的自然状态为“所有人对所有人的战争（Bellum omnium contra omnes）”，人生孤独、贫困、卑鄙、残忍且短寿，故众人必须通过契约将全部权力交付给绝对主权巨兽“利维坦（Leviathan）”以换取秩序和平；洛克则主张自然状态受自然法统治，生命、自由与财产是天赋不可剥夺的自然权利，政府乃受托机构，背叛信托时人民拥有起义革命权；卢梭则发出震撼时代的呐喊：“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，主张通过公民彻底让渡私意缔结契约，生成不可分割、不可代表的“公意（Volonté générale）”，确立人民主权之至高神圣性。