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思想时代 · 东方·印度

佛陀佛教

东方·印度 · 公元前 6 世纪 · 恒河流域

生平简介

乔达摩·悉达多(Siddhartha Gautama,约前 563—前 483),释迦族迦毗罗卫国净饭王太子。目睹世间生、老、病、死之残酷苦难,二十九岁于月夜舍弃王位权柄逾墙出家入苦行林求道。历经六年极端苦行骨瘦如柴,体悟苦行非解脱之道;受牧羊女乳糜供养恢复气力,于菩提迦耶菩提树下金刚座誓愿不证菩提不起,于第七日拂晓睹启明星朗然大悟,尊为“佛陀(Buddha / 觉者)”。随后在鹿野苑初转法轮,说法四十九年游化恒河两岸度化众生,八十岁于拘尸那罗双树间自如安详示寂入大般涅槃。

「身外之物早看淡,唯心灯长明不熄。」
你早看淡了身外之物,只求心里那盏灯不灭。你对「苦」的理解很深,不是逃避苦,而是想从根上解苦。

深度解读

佛(梵语:बुद्ध;IAST:Buddha;巴利语:Buddha),又称佛陀,佛教术语,意译为“觉者”、“觉悟者”、“悟道者”,是福慧两足尊,也就是福德和智慧修行圆满者。按照佛教的说法,佛有十个尊号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊(薄迦梵),具足十力和十八不共法。狭义来说,佛指历史上的释迦牟尼。广义而言,从苦和烦恼中解脱,圆满菩提的觉悟者都可称为佛,如过去七佛和现在的十方诸佛。

资料来源:维基百科

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代表著作

原始早期佛教经典汇编四部《阿含经》(Agamas / Nikayas)、记载佛陀警策格言之《法句经》(Dhammapada)及《经集》。

代表思想

缘起法、无我与中道解脱(Pratityasamutpada & Anatman):古代东方精神文明最伟大的觉悟革命。佛陀摒弃婆罗门教常恒不变之梵我实体执念,揭示宇宙万法生灭的原初法则“十二因缘 / 缘起法(Pratityasamutpada)”:“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭”。确立三法印:诸行无常(Anitya)、诸法无我(Anatman)、涅槃寂静(Nirvana);宣讲“四圣谛(苦、集、灭、道)”与“八正道”;在苦行与纵欲两极之间行持“中道(Middle Way)”,指出烦恼根源在于无明贪爱执念,唯有洞见五蕴和合之空幻,方能熄灭贪嗔痴业火,证得究竟常乐之清凉涅槃。

原典微读

「诸行无常,诸法无我,寂灭为乐。若见诸相非相,即见如来。」

出处:《阿含经》

哲人手札

夜半逾城舍却王宫繁华,褪去华服,于苦行林中枯坐六年,粒米咽喉身形如柴。终悟苦行非道,沐浴尼连禅河,受牧女乳糜,坐于菩提树下金刚座,降伏心魔七曜,晨星升起时豁然大悟,自此点燃恒河两岸万千心灯。

唯物↔唯心理性↔经验决定↔自由意义↔虚无功利↔原则性善↔性恶克制↔享乐个人↔集体求变↔守常绝对↔相对