维特根斯坦分析哲学 · 语言哲学

生平简介

路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，1889—1951），维也纳欧洲钢铁巨擘豪门幼子，幼年与希特勒同读一所中学。在英国曼彻斯特研习航空工程时痴迷数理逻辑，赴剑桥求学于罗素；一战自愿以普通步兵入伍在前线壕沟完成《逻辑哲学论》笔记。战后将继承的天文数字家产尽数赠与贫苦艺术家，只身赴奥地利贫瘠乡村担任小学教师与修道院园丁。1929 年携《逻辑哲学论》重返剑桥直接抵充博士论文获评三一学院院士；二战期间在伦敦医院匿名充当药房杂役。一生受精神折磨孤高超尘，临终前留下千古遗言：“告诉他们，我度过了极好的一生（Tell them I've had a wonderful life）”。

深度解读

路德维希·约瑟夫·约翰·维特根斯坦（德语：Ludwig Josef Johann Wittgenstein；1889年4月26日—1951年4月29日），奥地利哲学家，后入英国籍。维特根斯坦是20世纪最具影响力的哲学家之一，其研究领域主要在逻辑学、语言哲学、心灵哲学和数学哲学等方面。 1929年至1947年，维特根斯坦任教于剑桥大学。 他生前出版的著作不多，只有1921年的《逻辑哲学论》、一篇论文、一篇书评以及一本奥地利小学生的字典。 他的大量手稿于死后编辑出版，其中最著名的是出版于1953年的《哲学研究》，被认为是引导了语言哲学新的走向。一项调查显示，此书被认为是20世纪哲学最重要的作品之一，作为“20世纪哲学的跨领域杰作，吸引了不同专业和哲学方向的兴趣”。 维特根斯坦的哲学常被划分为早期与晚期，早期的代表作为《逻辑哲学论》，而晚期代表作为《哲学研究》。 “早期维特根斯坦思想”关注世界与命题间的逻辑构造，此时的维特根斯坦相信，我们可透过这类构造解决所有哲学问题。但是“晚期维特根斯坦思想”否定了《逻辑哲学论》中的大部分设想，认为词语的意义只在给定的语言游戏中才可更好理解。 维特根斯坦生于维也纳巨富家族，1913年从父亲那里继承了巨额遗产。一战前，他“向《Der Brenner》杂志编辑路德维希·冯·菲克挑选的有需要的诗人和艺术家提供了慷慨资助，其中包括格奥尔格·特拉克尔、莱纳·玛利亚·里尔克和建筑师阿道夫·路斯。” 第一次世界大战后，维特根斯坦陷入抑郁，他把剩余的遗产送给了兄弟姐妹。 维特根斯坦有三个兄长死于自杀；他曾多次离开学术界：在一战时担任前线军官时，多次因勇气而受表彰；在奥地利偏远乡村担任小学老师时，因使用体罚（尤其是在数学课堂）而受争议；二战时在伦敦一家医院担任搬运工，告诉病人不要服用医生开的药品；在泰恩河畔纽卡斯尔的皇家维多利亚诊所担任实验员。他后来对这些事件表示悔恨，并在余生致力于第二份手稿的发表，也即死后出版的《哲学研究》。 维特根斯坦对现代性以及他的同事提出的科学主义持反对态度，他在《文化与价值》中评论道：典型的西方科学家是否理解我的作品，这并不重要，因为他无论如何也无法理解我所写的灵魂一词。我们的文明被“进步”所定义。进步便是它的形式，作出进步却不是它的特征。它不断构造，忙于构造一个越发复杂之物。明晰性已不再是它的目的，而只作为一种手段。但对我而言，明晰有内在的价值，我对构造理论大厦没有兴趣，但希望可以明晰的理解它们的地基。用他的朋友冯·赖特的话说，维特根斯坦认为——他的观点已被广泛误解和扭曲，即使在学科专业人士那里也不例外。他对未来自己能被更好理解表示怀疑。有次他说，他感到自己正为思想方式完全不同的人写作，这些人呼吸着与现代人不同的空气。

资料来源：维基百科

代表著作

生前仅出版一部薄册却重塑哲学的《逻辑哲学论》（Tractatus Logico-Philosophicus），身后出版彻底开启日常语言转向的《哲学研究》（Philosophische Untersuchungen）及《论确定性》《蓝皮书与褐皮书》。

代表思想

图式论、语言游戏与对不可说者沉默（Language-Games & Mystical Silence）：两次颠覆整个哲学史的二十世纪逻辑与语言哲学旷世天才。前期在《逻辑哲学论》中提出语言的“图式理论（Picture Theory of Language）”：命题是实在的模型，语言的界限即我的世界的界限；对形而上学伦理与神圣价值，他宣告“凡是能够说的事情，都能够说清楚；凡是不能说的事情，就应当保持沉默（Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen）”。后期在《哲学研究》中彻底推翻前期图式论，指出语言本质并非指称本质，而是嵌入人类生活形式（Lebensformen）的多元实践活动“语言游戏（Language-games）”；哲学的唯一任务绝非构建崇高形而上学理论，而是通过澄明日常语言用法以治疗智识在语言中产生的痉挛病症（“把苍蝇从捕蝇瓶里引出来”）。