奥古斯丁教父哲学

生平简介

奥古斯丁（Aurelius Augustinus，354—430），北非塔加斯特人，早年沉溺世俗声色与摩尼教九载，任教于米兰皇家修辞学院。受主教安布罗斯感化与花园神迹“拿起来，读吧（Tolle, lege）”神圣呼召幡然悔悟，归信受洗。后任北非希波（Hippo）主教三十余载，笔耕不辍力抗摩尼教、多纳徒派与伯拉纠派异端；430 年汪达尔蛮族围攻希波城，老人在绝粮围城中倚墙默诵忏悔诗篇平静辞世。他是古典文明向中世纪精神世界转型的终极铸魂导师。

深度解读

奥古斯丁（Augustine）可以指： 你先相信，再理解。你相信有些方向必须先行确立，理性是信仰的仆从而非主人。你追求一种先定后证的笃定，虔诚、自律、内心秩序井然。匹配到奥古斯丁，说明你的生命底色是先相信的勇气——你不是想通了才走，是走了才慢慢想通。你的人格核心是信仰——别人要证据才迈步，你先把脚迈出去，再让时间证明。

资料来源：维基百科

代表著作

著有西方自传文学与沉思经典《忏悔录》（Confessiones）、历史形而上学宏篇《上帝之城》（De Civitate Dei / The City of God）、神学认识论《三位一体论》（De Trinitate）及反怀疑论对话《驳学术派》（Contra Academicos）。

代表思想

信仰引导理解与内在心灵光照（Credo ut intelligam & Illuminatio）：奥古斯丁将新柏拉图主义熔铸入基督教教父神学。奠定“我信故我知”的认知纲领：真理非肉眼或抽象理性独力可及，唯赖神圣光照（Divine Illumination）启蒙内在心灵。在反驳古代怀疑主义时首创先验确证：“若我受骗，则我存在（Si fallor, sum）”，早于笛卡尔千年确立自我的不可怀疑性；在时间哲学上颠覆空间客观化时间观，主张过去乃心灵的记忆、未来乃心灵的期望、现在乃心灵的直观，时间乃心灵的延伸（Distentio Animi）；在历史哲学上以“爱上帝（Amor Dei）”与“爱自己（Amor Sui）”的永恒张力划分上帝之城与尘世之城。