阿伯拉尔概念论 · 唯名论

生平简介

阿伯拉尔（Peter Abelard，1079—1142），法国布列塔尼贵族出身，放弃骑士封邑投身哲学辩证，二十余岁以论辩击败巴黎圣母院名师威廉名震欧洲，听众云集。后受聘为巴黎圣母院副主教外甥女爱洛伊丝（Heloise）私家导师，两人坠入绝世旷古之恋并诞下子嗣秘婚；遭爱洛伊丝亲属暴虐报复惨遭阉割。其后双双遁入修道院，通过《灾难史》情书往还寄托超越尘寰的精神共鸣。晚年其自由辩证思想遭克勒窝的圣伯纳德（Bernard of Clairvaux）以教廷公会议异端绝罚残酷打击，病逝于克吕尼修道院，遗骨后与爱洛伊丝同穴长眠。

深度解读

共相（英语：universal），又译为普遍性，是一哲学与佛学常用词汇，但两者意思不尽相同。在形而上学中，共相是指在个别物体中所拥有的共通特性。举例来说：在房间中，存在两张个别的绿色椅子，在这两张椅子中，都存在共通的“椅子”特质，以及“绿色”的性质。个别的椅子，称为殊相（英语：particular），而这两个各别椅子中共通的特质，被称为共相。

资料来源：维基百科

代表著作

著有划时代辩证神学巨著《是与否》（Sic et Non）、中世纪意向伦理学《认识你自己》（Scito te ipsum / Ethica）以及字字血泪的自传书简《灾难史》（Historia Calamitatum）。

代表思想

共相争论的概念论与意图伦理学（Conceptualism & Ethics of Intent）：中世纪经院哲学辩证法破晓大师。在唯名论（Nominalism，主张共相仅是声音气流 Flatus vocis）与实在论（Realism，主张共相是独立实体）的世纪大论战中，阿伯拉尔独辟蹊径创立“概念论”：共相非物理实体亦非虚妄名词，而是心灵把握个别事物共同属性后构建的意义概念（Sermo / Signification）。在《是与否》中罗列教父关于 158 个神学命题的针锋相对判例，提出“通过怀疑我们发问，通过发问我们求得真理”的理性辩证法；伦理学上首创内在意图论，断言罪恶不在于外在客观行为，而在于意志对良知的背叛。