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思想时代 · 东方·中国

孔子儒家

东方·中国 · 公元前 5 世纪 · 鲁国

生平简介

孔子(前 551—前 479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑人,宋国贵族后裔。少孤而贫贱多能鄙事,三十而立开创私学,广收门徒三千达者七十二贤。五十余岁任鲁国大司寇摄行相事,见季氏僭越礼乐败坏遂弃官辞职,率众门生历经十四载绝粮厄难周游列国,奔走陈、蔡、宋、卫之间,明知不可而为之以匡扶天下仁道。晚年归鲁致力于整理六经典籍删诗裁乐,弟子颜回、子路接连亡故痛惜天丧予,七十三岁病笃倚杖叹曰:“泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!”。孔子被历代尊奉为“至圣先师”、“万世师表”,其思想浸润铸就了整个东亚儒家文明圈两千余年的灵魂骨骼。

「责任扛肩上,体面让给别人,这是你的日常。」
你把责任扛在肩上,把体面留给别人。你相信修身、齐家、治国,你的秩序感来自内在的仁,而非外在的律。

深度解读

《论语》是中国春秋时期的思想家孔子言行为主的言论汇编,为儒家重要经典之一。《论语》的“论”读作“lún”,为论辑、编纂的意思,“语”是话语、言辞的意思,如《国语》、《新语》之类,合起来指言论的汇编。《汉书·艺文志》称:“《论语》者,孔子应答弟子、时人,及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。” 《论语》涉及多方面内容,当中包括儒家治国理念、人伦关系、个人道德规范、先秦时期的社会面貌,乃至孔子及其弟子的经历等。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,它被尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家思想——尤其是先秦儒家思想的一手资料。南宋时朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”,使《论语》在儒家经典中的地位日益提高。元代延佑年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人的金科玉律。

资料来源:维基百科

💬 典型情境:管理、教育、组织,要的是把责任扛起来的人,你天生如此。

代表著作

相传晚年序《书》、传《礼》、删《诗》、正《乐》、赞《周易》、作《春秋》;其言论语录与行事风范由门徒弟子辑录汇编为万世经典《论语》(Analects)。

代表思想

仁者爱人、克己复礼与天下为公(Ren, Li & Junzi):中华精神文明与伦理道德秩序的原初奠基圣师。孔子以“仁(Ren)”为终极精神内涵,以“礼(Li)”为外在制度践行,宣告“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”;主张“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”;践行推己及人之忠恕之道:“己欲立而立人,己欲达而达人;己所不欲,勿施于人”。倡导“君子(Junzi)”人格:修己以敬、文质彬彬,喻于义而非喻于利。政治上倡导为政以德如北辰居所众星共之,构筑“大道之行也天下为公”的大同社会理想;首创“有教无类”与“因材施教”,打破官学垄断,开启私人讲学与人文教育传统。

原典微读

「朝闻道,夕死可矣。君子怀德,小人怀土;逝者如斯夫,不舍昼夜。」

出处:《论语》

哲人手札

周游列国,绝粮于陈蔡之间,从者病莫能兴,子路愠怒见问,夫子依然弦歌不绝。喟然叹曰:芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

唯物↔唯心理性↔经验决定↔自由意义↔虚无功利↔原则性善↔性恶克制↔享乐个人↔集体求变↔守常绝对↔相对