伊壁鸠鲁 · 芝诺伊壁鸠鲁主义 · 斯多葛主义

生平简介

伊壁鸠鲁（Epicurus，前 341—前 270）在雅典购下果园创立“花园学派”，首度打破阶级藩篱接纳妇女与奴隶平权同修，淡泊自守；季蒂昂的芝诺（Zeno of Citium，约前 335—前 263）遭遇海难客居雅典，在雅典集市彩绘柱廊（Stoa Poikile）宣讲克己哲学四十年，死后雅典赠予金冠城钥。罗马皇帝马可·奥勒留（Marcus Aurelius，121—180）则在多瑙河风雪征伐军营帐中，披坚执锐写下拷问灵魂的《沉思录》，成为斯多葛哲学至高庄严的哲人王人格写照。

深度解读

爱比克泰德（希腊语：Επίκτητος，英语：Epictetus，约50年—约135年），古罗马新斯多葛主义哲学家。他出生时可能是个奴隶身份，生在弗里吉亚的希拉波利斯（今土耳其棉堡），他早年生活在罗马，后被驱逐到希腊西北部的尼科波利斯，直至去世，他一生大部分时间都在这里度过。他的本名无从考证。后人称呼他为ἐπίκτητος，这个词在希腊文中有“养成的”“后天的”之意。 童年时以奴隶身份来到罗马，有一个说法称他的主人故意打断他的腿，亦有说法称他自小就是跛子。后来主人放他自由。他从师于斯多葛学派教师莫索尼乌斯·鲁弗斯学习哲学，并在罗马教学，直到公元90年被罗马皇帝赶出罗马，于是他便退居于伊壁鲁斯的尼科波利斯，在那里写作和讲学，并于此处与世长辞。他学生阿利安编纂了爱比克泰德《语录》（Discourses）和《手册》（Enchiridion），从而记录了他的思想。

资料来源：维基百科

代表著作

伊壁鸠鲁著述三百余卷多佚，存《致美诺寇的信》《主要学说》（Principal Doctrines）；芝诺作《国家篇》（Republic，佚）；晚期斯多葛存塞涅卡《道德书简》、爱比克泰德《手札》及罗马皇帝马可·奥勒留希腊文《沉思录》（Meditations / Ta Eis Heauton）。

代表思想

乱世中的灵魂安顿艺术（Ataraxia vs Apatheia）：城邦瓦解希腊化时期的两大解脱法门。伊壁鸠鲁主义主张快乐为至善，修正原子论引入“原子偏转说（Clinamen）”为人类自由开辟空间，宣告“死与我们无关”，倡避开政治名利隐居花园，追求免除肉体痛苦与精神恐惧的宁静（Ataraxia）。斯多葛主义（Stoicism）则奉泛神论“世界理性（Logos）”为统摄，视宇宙为巨大生命体，主张克己守责、顺应自然命定（Amor Fati 原型），以无动于衷、超脱情欲扰动的“不动心（Apatheia）”达成内在绝对自由。两派虽殊途却同归于对精神自足（Autarky）的坚毅护守。